淡然的造句大全（43个）
共有 43 个淡然的造句/例句，长短不一，非常全面：
- 他淡然一笑，毫不在意。
- 面对误解，她显得非常淡然。
- 他总能以淡然的态度处事。
- 失败后，他依然很淡然。
- 对流言，他选择淡然处之。
- 她对名利看得很淡然。
- 别人批评，他依旧淡然从容。
- 他淡然回应了所有质疑声。
- 逆境中他展现出了淡然的心境。
- 即使成绩不理想，她也很淡然。
- 面对纷扰，她只是微笑淡然。
- 听到坏消息，她依旧淡然自若。
- 面对不公，他只是淡然一笑，然后继续努力。
- 他面对压力，总能保持淡然的心态。
- 生活的苦涩，他选择用淡然化解。
- 别人议论纷纷，他只是选择淡然面对这些声音。
- 无论高低起伏，他一直坚持着淡然的生活态度。
- 即使遇到挫折，他依然能够淡然，继续自己的路。
- 面对失败打击，他总是能淡然一对，不急不躁。
- 他对待荣誉和掌声一向很淡然，从不炫耀自己。
- 遭遇误会，她只是用一贯的淡然，静静地等待解释。
- 无论外界多么喧闹，他的心里总能保持一份淡然。
- 即使受了委屈，他的态度依旧淡然，没有怨言。
- 他成功之后依然很淡然，面对大家的赞美也淡然处之。
- 面对巨大的诱惑，他能够保持心境淡然，丝毫不动摇。
- 即便工作压力再大，她总是选择以一颗淡然的心去对待。
- 他习惯了一切的流言蜚语，只用淡然来回应这些议论的声音。
- 生活的酸甜苦辣在他看来都很平常，他总是淡然处之，不动声色。
- 尽管遭受失败和挫折，她依旧能够保持内心的淡然和信心。
- 在公众面前受到批评时，他始终保持着淡然冷静的表情和语气。
- 人们争论不休的时候，他却始终能够保持淡然，静静倾听众人的声音。
- 虽然朋友离开，环境改变，他内心依然淡然，从容地迎接新的生活。
- 在面对人生的重大选择时，他常常表露出一股超乎常人的淡然和稳重。
- 遇到荣誉或挫折时，他都能够用淡然的态度看待一切，保持平和的心境。
- 即使在失败与痛苦面前，她也依然淡然，不会因外界影响而轻易改变自己。
- 即便在最艰难的时候，他依旧能够用淡然的心境面对困难，从容不迫地前行。
- 当身边的人焦虑不安时，他却总是以一种近乎超脱的淡然安抚大家的情绪。
- 面对外界的种种流言蜚语，他只是一笑置之，用泰然淡然的态度面对一切压力。
- 生活给予的风雨和坎坷，她都能淡然接纳，内心始终保持坦然与自信。
- 无论遭遇多少委屈与误解，他都淡然处之，只相信时间能证明一切。
- 在经历过无数人生起伏后，他的处事风格愈发淡然，仿佛一切都不再能打扰他。
- 被朋友误解后，她依然选择淡然以对，用时间来证明自己的真心和无悔之情。
- 在众人的议论和指责声中，他依旧保持着一贯的淡然，心无波澜地做好自己。
淡然的详细解释
淡然（dàn rán）形容一种平和从容的心态或态度，指对事物保持超脱、不执着的状态。这种心境往往表现为不受外界干扰，能够以平静的态度面对得失荣辱。
当一个人处于淡然的状态时，往往不会过分计较成败，也不会因外界评价而轻易动摇。这种态度源于内心的豁达与通透，是对生活深刻理解后形成的一种智慧。
淡然并非冷漠或麻木，而是经过沉淀后的清醒。它既包含对现实的接纳，也蕴含着对未来的从容。拥有淡然心境的人，往往能在纷扰中保持清晰的判断力。
在中国传统文化中，淡然常被视为一种高尚的精神境界。无论是道家的无为思想，还是儒家的中庸之道，都与淡然的境界有着内在的联系。
淡然的出处
- 庄周《庄子》：夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。夫子曰：至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼，非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰，天在内，人在外，德在乎天。知天人之行，本乎天，位乎得，蹢躅而屈伸，反要而语极。曰：何谓天？何谓人？北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。尧让天下于许由，曰：日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。连叔曰：其言谓何哉？曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。连叔曰：然，瞽者无以与乎文章之观，聾者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。庄子曰：夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！惠子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立于涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。庄子曰：子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
- 刘义庆《世说新语》：王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐壁而听之。记己所言，无不悉也。事觉，遂以今后心腹间谋。右军后出，人曰：此儿大觉异。右军笑曰：殆不及诸人。钱凤既出，右军因谓人曰：我当此祸，殆无生理，赖吐壁之功耳！
- 陶渊明《陶渊明集》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
- 司马光《资治通鉴》：初，帝有疾，秘不宣。及大渐，独召徐陵及尚书仆射、领军将军孔奂入禁中，属以后事。陵素畏风，后至，帝已殂矣。奂秘不发丧，与中书舍人刘师知等谋，立晋安王方智为帝。乃矫诏召陵入，见帝遗体，陵惊恸，呕血数升而薨。
- 曹雪芹《红楼梦》：宝玉听了，忙下了炕，来到贾母这边，果见贾母两眼微闭，似睡非睡，宝玉轻唤了两声，贾母缓缓睁眼，淡然一笑，言道：我儿来了，且坐着陪我说说话吧，别只顾着忙碌，累坏了身子。
